Memoria de Guillermo Bonfil Batalla

Andrés A. Fábregas Puig

CIESAS-Occidente.

Hace 26 años, un 19 de julio de 1991, murió Guillermo Bonfil Batalla en un accidente automovilístico en la Ciudad de México. La antropología que practicó y enseñó se sustentaba en su convicción de que la variedad cultural es lo más preciado de la humanidad y su defensa constituye un compromiso ineludible. El colonialismo es un factor que introdujo los contextos que facilitaron el dominio de las culturas originarias de lo que en la actualidad conocemos como América Latina y El Caribe (y aún de Norteamérica), forjado en el proceso de expansión de una Europa capitalista. A Bonfil le interesaba discernir las claves de la situación colonial para superarlas y lograr la instauración de configuraciones sociales en las que el reconocimiento a la variedad cultural fuese sustento y razón de ser de una convivencia plural, enriquecedora permanente de los caminos humanos.

1964 Muñoz Anteo Warman y Bonfil en el MNA mar

1964. Muñoz, Anteo,  Warman y Bonfil en el Museo Nacional de Antropología.

Por ello, a Bonfil le interesó el análisis de la forja de los Estados Nacionales, por supuesto, con el caso mexicano como eje de la reflexión. Ello no fue óbice para que su mirada se dirigiera a toda América Latina y El Caribe, y a los territorios en los que el colonialismo sentó sus reales. Estuvo muy cerca de las teorías del colonialismo interno y en el contexto de las discusiones con quienes sostuvieron esa perspectiva, como Pablo González Casanova o Rodolfo Stavenhagen, derivó su teoría del control cultural, una de las propuestas más discutidas y difundidas en lo que José Martí llamó Nuestra América. Incluso, pensó en las situaciones actuales en las que se manifiesta el colonialismo como en el caso de la población afrodescendiente de los Estados Unidos, cuyos movimientos sociales siguió con interés.

Quizá uno de los seminarios más estimulantes de los que impartió Bonfil en la Escuela de Graduados de la Universidad Iberoamericana en 1971, fue el dedicado a la discusión de los movimientos de reivindicación cultural, de la categoría de “indio” y del concepto de “étnia”, que abordó a organizaciones como la de los Panteras Negras en los Estados Unidos o los movimientos que lideró Malcon X, hasta los planteamientos de Franz Fanon en aquel libro extraordinario Los condenados de la Tierra (1961) y su libro anterior Piel Negra, Máscaras Blancas (1952) para sellar con Sociología de una Revolución (1959). No faltó la lectura de Cuaderno de un retorno al país natal (1959) del poeta caribeño Aimée Cesare. Con Bonfil leímos a Albert Memmi, El retrato del colonizado (1957) y a los teóricos contra coloniales de África. Fue en ese seminario que Bonfil explicó el concepto de situación colonial comentando el texto de George Balandier (1970) y que daría pie a uno de sus más importantes escritos, “El concepto de indio en América: una categoría de la situación colonial” (1972). Este último texto debe leerse como parte de los desarrollos de la teoría del colonialismo interno y que, en el caso de Bonfil, tuvo su punto culminante no sólo en la elaboración de su “teoría del control cultural” sino en la publicación de su libro más difundido: México Profundo (1987).

México Profundo

Guillermo Bonfil estaba hecho para el trabajo de campo. La forma en que se relacionaba con la gente era admirable. Quizá su espíritu bohemio contribuyó a ello. El caso es que Bonfil era bien recibido en todos lados. Lo recuerdo sentado alrededor de los fogones campesinos en los poblados de la región de Chalco-Amecameca, en la casa de Don Faustino Miranda, el gran danzante conchero de Tepetlixpa, estado de México o en la casa de Doña Julia Soriano, la sabia de Amecameca. Es inolvidable la noche en que fuimos invitados a cenar a la casa de Don Miguel Salomón, el intérprete de los corridos que solicitaba el General Emiliano Zapata. En aquella ocasión, y bajo la luz del fogón, escuchando el hervor de los frijoles, Don Miguel Salomón contó su historia y como siguió a Zapata a todos lados para estar listo al momento que el General solicitaba el canto de los corridos. Le pedimos que nos cantara algo, pero nos confió que ya no tenía su guitarra: el instrumento terminó en su cuello, como collar, puesto así por su enojada esposa que estaba cansada de las parrandas del marido. Pero Don Miguel Salomón hizo algo que pinta lo mucho que la gente apreciaba a Guillermo Bonfil: le regaló el libro de corridos que cantaba para Zapata, y que actualmente obra en poder de la Biblioteca del CIESAS.

1964 Muñoz Warman y Bonfil en el MNA mar

1964 Muñoz, Warman y Bonfil en el Museo Nacional de Antropología.

Con Guillermo Bonfil aprendimos que no había “informantes” cuando hacíamos trabajo de campo sino interlocutores. Es así, porque entablamos una conversación desde ángulos culturales diferentes cuando estamos hablando con un campesino nahua o con cualquier persona de una cultura diferente. Bonfil escudriñaba las mentes de sus interlocutores, escuchaba con atención lo que le decían, reflexionaba cada frase, porque su objetivo era encontrar el sentido que se le transmitía a través de la palabra. Así, al término del día, en las noches frías del Popo Park, Bonfil nos interrogaba, leía nuestros diarios de campo, examinaba las fichas de trabajo, buscando que hubiéramos captado aquellas conversaciones. Una de sus más apreciadas experiencias era deambular por los mercados y conversar con comerciantes y compradores. Todo le importaba. Y la gente hablaba con él, gustosa, contando su vida o sus apreciaciones del país, de sus propios pueblos, de México.

Pero la experiencia más importante de Bonfil en aquella región por él nombrada Chalco-Amecameca, fue su encuentro con los graniceros, con Don Francisco Maya, el conductor de las ceremonias para solicitar la lluvia en el interior de la cueva de Alcaleca, en las faldas del Iztaccíhuatl. Basado en estos encuentros con aquellos hombres y mujeres, Bonfil escribió uno de sus textos más logrados: “Los que trabajan con el Tiempo. Notas sobre los graniceros de la Sierra nevada” (1968).

Guillermo Bonfil, junto con sus amigos Alfonso Muñoz y Arturo Warman, fue pionero del cine etnográfico en México. La película que da testimonio del interés de Bonfil por el cine y la fotografía lleva por título “Él es Dios” (1965) y se refiere a los danzantes concheros. En esa cinta, aparece el capitán de la danza Andrés Segura que va relatando la historia de las agrupaciones concheras. Tuvo que ver su trabajo de campo en Chalco-Amecameca con esta película, porque fue en aquella región en la que Bonfil se encontró con los concheros y asistió a las velaciones en poblados como Tepetlixpa. Allí, confundido con la gente, en medio de la luz de las velas, ingiriendo el alcohol que se sirve durante las velaciones, escuchado los cantos y las guitarras de los concheros, Bonfil penetró al México Profundo.

Muchos son los recuerdos que mi memoria conserva de Guillermo Bonfil. Pero hay uno que viene a mi mente con frecuencia: la tarde del jueves de corpus, en la Ciudad de México. Ese 10 de junio de 1971, las calles del añorado D.F. se tiñeron de nuevo con la sangre de los estudiantes. Corrimos sin rumbo fijo con Bonfil hasta que logramos introducirnos a una cafetería, cerca del Monumento a la Revolución. Ajetreados como estábamos, nos dimos cuenta que habíamos perdido los zapatos. Escuchábamos sin hablar el ulular de las sirenas y los ruidos de la calle. Después de un tiempo nos fuimos. Sólo pudimos hablar de esa tarde años después.

Recordemos: Guillermo Bonfil fue el último Director General del CIS-INAH y quien diseñó el proyecto del CIESAS. Fundó el Museo de Culturas Populares, entre otras tantas iniciativas que durante su vida puso en práctica. Murió en la flor de su producción intelectual, al momento en que sus textos se leían en América Latina, reconociendo en él a uno de nuestros pensadores más importantes.

Reunión mundial de evaluadores ciudadanos de aprendizajes

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  • Representantes de 13 países de África, Asia y Latinoamérica discutirán sobre estrategias para mejorar la educación.
  • Organizan CIESAS Golfo y la Universidad Veracruzana.

“El interés de la comunidad científica debe centrarse en cómo la energía social y el poder de la gente, pueden abonar a políticas públicas responsables y a una ciudadanía más comprometida”, expresó Agustín Escobar Latapí, Director General del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) durante la inauguración de la quinta reunión mundial de la Red de acción de personas para aprender (PAL Network, por sus siglas en inglés) que tiene lugar en la ciudad de Xalapa del 13 al 17 de marzo.

Ante representantes de 13 países de África, Asia y Latinoamérica, Escobar Latapí señaló la importancia de estrategias que sirvan para involucrar a más personas en los procesos de enseñanza-aprendizaje de los niños, toda vez que las mismas no estén garantizadas por la asistencia a la escuela.

En ese sentido, elogió el trabajo del proyecto de Medición Independiente de Aprendizajes (MIA), encabezado por Felipe Hevia de la Jara (CIESAS) y Samana Vergara (Universidad Veracruzana), el cual ha sido reconocido por el Banco Interamericano de Desarrollo y la Cámara de Diputados, por su importante labor en la búsqueda de mecanismos para involucrar a la población en la educación integral de los infantes.

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Por su parte, la secretaria académica de la Universidad Veracruzana, Leticia Rodríguez Audirac, quien también acudió al evento, recalcó el compromiso de su institución por inculcar en sus estudiantes la formación ciudadana, a través de una educación comprometida socialmente que impacte en el desarrollo de Veracruz.

Dijo que en estos momentos de crisis que vive México, se vuelve indispensable hacer visible este sentido de la educación para que se fortalezcan las instituciones encargadas de dicho fin, y alzar la voz con el fin de que las autoridades correspondientes se convenzan de lo importante que es toda inversión dedicada a ello.

Esta reunión continúa hoy, miércoles 15 de marzo, con el seminario internacional “La Educación en África, Asia y América Latina. El poder de la gente” en las instalaciones de la Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Información (USBI) Xalapa. El acceso es libre para todo público.

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Boletín 2017/03

 

CIESAS Peninsular estrena instalaciones en el Parque Científico y Tecnológico de Yucatán

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  • El Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) inauguró el edificio de su unidad regional ubicada en Yucatán.

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La apertura realizada el viernes 24 de febrero a las 11:00 horas, contó con la presencia del Mtro. Rolando Zapata Bello, Gobernador de Yucatán; el Dir. adjunto de Conacyt, Sergio Hernández Vázquez; el coordinador de Ciencia, Tecnología e innovación del Gobierno de la República, Elías Micha Zaga; el titular de la Secretaria de Investigación, Innovación y Educación Superior, Raúl Godoy Montañez; el Director General del CIESAS, Dr. Agustín Escobar Latapí; así como el Dr. Carlos Macías Richard, Director Regional del CIESAS Peninsular.

El nuevo edificio del CIESAS Peninsular está ubicado en el Parque Científico y Tecnológico de Yucatán (PCTY), en el terreno que fue donado por el gobierno del estado en 2010, a través del Sistema de Investigación e Innovación Científica (SIIDETEY), plataforma de integración institucional y materialización tanto de la ciencia, la tecnología, como la innovación.

El nuevo inmueble soluciona los problemas de saturación que existían en el antiguo edificio, el cual se encuentra en el Centro Histórico de Mérida, pues se resolvieron limitaciones de espacio para las actividades de formación de recursos humanos y de investigación científica socialmente útil: consta de dos salas para el trabajo audiovisual, 18 cubículos para profesores-investigadores, sala de usos múltiples, sala de tutorías, cafetería, almacén y espacio para el manejo de la red interna.

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Cabe señalar que, próximamente se integrará la colección bibliográfica del Centro de Investigación a la del Parque Científico. En ella se incluye donaciones de la Dra. Stella María González Cicero, el Dr. Silvio Zavala y la Dra. Victoria Novelo; además de materiales históricos, como el Vocabulario Maya, 1774 (único ejemplar conocido).

El CIESAS Peninsular es una de las instituciones fundadoras del PCTY y ha permanecido como integrante activa del SIIIDETEY. En el 2017 se erige como el primer Centro Público de las Áreas de Ciencias Sociales, Humanidades y Ciencias de la Conducta en establecerse en el Parque Científico.

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Las labores de investigación, docencia en posgrado y difusión del CIESAS Peninsular mantienen desde el año 2001 un enfoque con vocación peninsular, regional, entendido éste con una proyección natural hacia la frontera México-Belice, el Caribe y Centroamérica.

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Con este nuevo edificio se pretende mantener los objetivos de la institución:

  • Incorporar a los investigadores del CIESAS Peninsular a un nuevo modelo de colaboración que comparta sinergias, optimice recursos de infraestructura, vuelva cotidiana la colaboración in situ entre los Centros Públicos Conacyt.
  • Acentuar el enfoque inter y multidisciplinario de las investigaciones que desarrolla el CIESAS Peninsular, con una proyección peninsular, fronteriza (México-Belice) y hacia Centroamérica y el Caribe.
  • Dotar a los profesores investigadores del CIESAS Peninsular y de otras sedes del CIESAS, así como a los investigadores en estancia, de instalaciones idóneas y enlazadas por medios digitales, para estimular un enfoque de investigación inter y multidisciplinario, en beneficio de la formación de los alumnos de posgrado y de los resultados de investigación de nuestras Líneas de Generación y/o Aplicación al Conocimiento (LGAC).

Proveer de atención educativa en nuestros posgrados de calidad a una creciente población de alumnos en Posgrado, procedente de la región Sureste y Centro del país. Por sus programas de Maestría y Doctorado reconocidos por Conacyt, CIESAS Peninsular

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Indicadores esenciales:

 

  • Año de fundación: 2001
  • Número de profesores investigadores adscritos: 16
  • Posgrados: Maestría en Historia (PNPC-Conacyt); Doctorado en Historia (PNPC-Conacyt)
  • Inicio de primera generación del posgrado: Maestría, 2008; Doctorado: 2010
  • Alumnos matriculados (2008-2016): 134
  • Alumnos vigentes: 41
  • Alumnos titulados: 69
  • Porcentaje de alumnos externos (fuera de Yucatán): 62%
  • Acervo de la biblioteca del CIESAS Peninsular: 27,995 volúmenes
  • Servicios de biblioteca realizados al año (2016): 1,820
  • Fascículos de publicaciones periódicas: 4,382
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Dr. Felipe Hevia de la Jara investigador del CIESAS Golfo ingresa a la Academia Mexicana de Ciencias.

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Por su destacada trayectoria académica el Coordinador del Posgrado de Antropología Social del CIESAS Golfo, Dr. Felipe Hevia de la Jara recibió la notificación en nombre del Consejo Directivo de la Academia Mexicana de Ciencias (AMC) para ingresar como miembro regular en la sección de Ciencias Sociales con disciplina en Antropología Política.

La AMC es una asociación civil independiente que agrupa a investigadores de diversos campos del conocimiento con destacadas trayectorias académicas bajo el principio de que la ciencia, la tecnología y la educación son herramientas fundamentales para construir una cultura que permita el desarrollo de las naciones.

El Dr. Hevia pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (SIN) Nivel II desde 2017; obtuvo su grado de licenciado en antropología por la Universidad de Chile en 1999, de maestría en antropología social por CIESAS-CDMX en 2003 y de doctor en antropología por CIESAS-CDMX en 2007. En 2008 realizó una estancia post-doctoral en el Centro de Estudos da Metrópole (CEM)/ Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP) en Sao Paulo, Brasil en 2008.

Ingresó a CIESAS-Golfo en 2009, donde actualmente es investigador titular “B” y coordinador de la Maestría en Antropología Social en nivel consolidado en el PNPC.

Entre las distinciones que ha obtenido en su labor académica destacan:

  • Primer lugar. II Premio CoPLAC-GpRD 2016, categoría sociedad civil. Comunidad de Profesionales y Expertos de Latinoamérica y el Caribe en Gestión para Resultados en el Desarrollo- Banco Interamericano de Desarrollo, septiembre 2016. Ensayo ganador en coautora con Samana Vergara-Lope.
  • Tercer lugar. Premio Nacional de Investigación Social y de Opinión Pública. Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública-Cámara de Diputados LXIII Legislatura. México, diciembre 2016. Ensayo ganador en coautora con Samana Vergara-Lope
  • Premio de Investigación 2015 en ciencias sociales. Academia Mexicana de Ciencias México. Octubre de 2015.
  • Premio Stephen Koff a la mejor tesis de doctorado. Consorcio para la investigación comparativa en Integración Regional y Cohesión Social (RISC). Luxemburgo, noviembre 2009.

El Dr. Hevia de la Jara es autor de 71 publicaciones, cinco libros de autoría única, cuatro libros en coautoría, 19 artículos en revistas indexadas, 31 capítulos de libro y 12 informes y artículos de divulgación.

Actualmente, trabaja en líneas de investigación enfocadas en el área de antropología política e investigación educativa, con énfasis en las políticas de participación ciudadana y contraloría social, combate a la pobreza y evaluaciones educativas.

Además, encabeza el proyecto de Medición Independiente de Aprendizaje (MIA) en conjunto con la Dra. Samana Vergara- Lope. MIA es un instrumento que utiliza una metodología desarrollada en la India hace más de una década y ha sido también aplicada en Senegal, Mali Kenia, Uganda y Tanzania.

El proyecto busca generar información confiable, válida y consistente que permita saber qué porcentaje de niños saben leer y qué porcentaje saben resolver problemas matemáticos básicos con el fin de ampliar la discusión sobre el tema educativo más allá de la escuela.

 

El CIESAS Noreste se congratula por el nombramiento de la Dra. Séverine Durin como Miembro Regular de la Academia Mexicana de Ciencias, en la Sección Humanidades

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La Academia Mexicana de Ciencias es una asociación civil independiente que agrupa a miembros de destacadas trayectorias académicas bajo el principio de que la ciencia, la tecnología y la educación son herramientas fundamentales para construir una cultura que permita el desarrollo de las naciones.

Séverine Durin es franco-mexicana y regiomontana de adopción. Después de concluir una maestría en Técnicas Cuantitativas Aplicadas a la Economía en la Université d’Orléans (Francia), en 1994 viajó a México para trabajar como voluntaria en una asociación civil dedicada a la atención a adultos mayores. Enamorada del país y en su afán por conocerlo mejor visitó la sierra huichola, entonces decidió estudiar antropología. Se doctoró como antropóloga en l’Ecole des Hautes Etudes d’Amérique Latine, Paris III – Sorbonne Nouvelle, en junio de 2003 e ingresó al programa Noreste del CIESAS en el otoño siguiente.

En Monterrey, desarrolló una línea y equipo de investigación sobre indígenas en la ciudad de Monterrey, en el cual participaron varios estudiantes de la localidad y que dio lugar al libro colectivo “Entre luces y sombras. Miradas sobre los indígenas en el área metropolitana de Monterrey” (CIESAS, CDI, 2008). Dentro de esta línea de estudios, analizó la condición de las trabajadoras del hogar indígenas que laboran puertas adentro. En 2011 y 2012, participó en la elaboración del marco jurídico en materia de derechos indígenas en Nuevo León. En años recientes, centró su atención en la crisis de seguridad pública y las violaciones a derechos humanos, especialmente en la situación de los desplazados por la violencia en el Noreste.

Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 2005, actualmente Nivel 2. Ha sido coordinadora del Programa Noreste del CIESAS de 2009 a 2012, periodo durante el cual impulsó la formación a la antropología, entonces por medio de un diplomado. Destaca su afición por el trabajo de campo y formar estudiantes a ser antropólogos, sin importar la carrera de la cual hayan egresado, porque asume que la diversidad nos fortalece.”

Celebran Coloquio Internacional “Las representaciones sociales de la naturaleza”

  • Seminario Interinstitucional CIESAS-IIH/UNAM-ENAH.
  • Coordinación: Johana Broda, Catharine Good Eshelman y Luz María Mohar Betancur.

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Con el apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) se realizó el pasado 29 de noviembre del 2016, el Coloquio Internacional “Las representaciones sociales de la naturaleza” en la Casa Chata del CIESAS.

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Durante el Coloquio, se discutió la relación Hombre-Naturaleza de las sociedades indígenas en la Historia de México y de los Andes.  Para analizar dichos fenómenos se dieron cita el Dr. Gonzalo Pereira de la Universidad Nacional Mayor de San Andrés, UMSA- Planetario Max Schreier, La Paz Bolivia; la Dra. Johanna Broda del Instituto de investigaciones Históricas de la UNAM; el Dr. Robert Bye del Jardín Botánico de la UNAM; La Dra. Catharine Good Eshelman de la División de Posgrados ENAH-INAH; el Dr. José Luis Martínez del Instituto Mexicano de la Tecnología del Agua; y la Dra. Luz María Mohar Betancourt, del CIESAS CDMX.

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Estas actividades tuvieron como propósito continuar con el análisis, discusión y el intercambio de ideas que surgieron en el Coloquio “Construcción Cultural de la Naturaleza y sus representaciones” realizado en la Ciudad de Cuernavaca en noviembre del 2014.

Dra. Julia Preciado Zamora investigadora del CIESAS Occidente, nueva integrante de la Academia Mexicana de Ciencias

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La investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Unidad Occidente, Julia Preciado Zamora, será integrada como nuevo miembro de la Academia Mexicana de Ciencias (AMC).

A través de un oficio del Consejo Directivo de la institución, la doctora fue notificada de la inclusión: “Nos es muy grato notificarle que su solicitud de ingreso como Miembro Regular de esta Academia fue aprobada (…) El Consejo Directivo de la Academia, expresa a usted su reconocimiento por su trayectoria académica y le da la más cordial bienvenida”.

La AMC es una asociación civil independiente que agrupa a miembros de destacadas trayectorias académicas bajo el principio de que la ciencia, la tecnología y la educación son herramientas fundamentales para construir una cultura que permita el desarrollo de las naciones.

Perfil

Julia Preciado Zamora nació en Cuauhtémoc, Colima, un poblado que linda con el Volcán de Fuego. Se volvió historiadora porque concluyó que, más que en inventar historias nuevas, su futuro estaba en rescatar historias viejas.

Julia Preciado es doctora en Ciencias Sociales por el CIESAS Occidente. Durante 13 años fue investigadora en el Archivo Histórico del Municipio de Colima; al presente es profesora-investigadora en el CIESAS Occidente.

Se interesa por el estudio de funerales de Estado y jerarcas de la Iglesia católica. Ha impartido cursos a estudiantes de posgrado, para que mejoren su escritura; organizado archivos y elaborado sus guías de consulta; publicado libros y artículos acerca de la revolución y la insurrección cristera, en Jalisco y Colima, así como biografías políticas y libros para colorear, dirigidos a niños.

Premia al Dr. Felipe Hevia investigador del CIESAS Golfo por estudio que permitirá evaluar la reforma educativa

·         La investigación plantea centrar la Reforma Educativa en el aprendizaje, y no en aspectos administrativos

·        Fue seleccionado entre 112 trabajos presentados a nivel nacionalIMG-20161207-WA0012.jpg

Ciudad de México, a 7 de diciembre de 2016.– Por sus valiosos aportes a la investigación del aprovechamiento escolar de alumnos de entre 5 a 16 años, resultó ganador del tercer lugar la investigación “La reforma educativa ¿está dando resultados? Construcción de línea base para una evaluación independiente de aprendizajes y factores asociados al logro educativo”, que otorga el Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública de la Cámara de Diputados, (CESOP).

Bajo la autoría del doctor Felipe Hevia, Investigador del Centro de Investigaciones de Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS-Golfo), y la Psicóloga Samana Vergara Lope, de la Universidad Veracruzana, el presidente del jurado, Edmudo Berumen Torres, expresó que se reconoció la pertinencia de este trabajo “por sentar las bases que permitirán medir en el futuro, y de manera independiente, qué tanto ayuda la reforma educativa en el aprovechamiento escolar”.

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La investigación utilizó datos del proyecto Medición Independiente de Aprendizajes (MIA), donde se encuestó a 8,248 niños entre 5 y 16 años de los estados de Veracruz, Puebla, Quintana Roo y Yucatán, en los que se detectaron importantes limitaciones en lectura de historia en los primeros años de primaria, y serios problemas de comprensión de textos que se extienden hasta la educación secundaria.

En cuanto a las matemáticas, se advirtieron problemas para ejecutar restas y divisiones así como graves limitaciones para resolver un problema matemático sencillo.

Hevia consideró que “esta investigación revela la importancia de centrar la discusión de la reforma educativa no sólo en términos administrativos, sino en términos de aprendizaje, y la pertinencia de incluir en el debate de la Reforma factores asociados como las dinámicas familiares, escolares, y atender los problemas de marginalidad y desigualdad que viven los estados del sureste mexicano analizados”.

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Después del recibir el reconocimiento en el Salón Legisladores de San Lázaro, el investigador del CIESAS-Golfo comentó: “Nos sentimos contentos por el reconocimiento y contentos por saber que nuestra investigación puede incidir para lograr una mejor educación en México, y orgullosos por el equipo de trabajo que participó en el proyecto”.

Seleccionado entre 112 participantes a nivel nacional, el jurado señaló que será importante ampliar los resultados de esta investigación a nivel nacional, para permitir evaluar en el tiempo si los objetivos y propósitos del paquete de reformas legislativas y acciones del ejecutivo se cumplieron.

Los investigadores recibieron un premio en efectivo de 50 mil pesos y su trabajo será publicado y difundido en los medios que determine el CESOP.

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Revertir la espiral de violencia de Veracruz, principal reto de Miguel Ángel Yunes, plantea académico del CIESAS

·         Durante la gestión de Javier Duarte se fortalecieron los lazos con grupos criminales, advierte

·         La falta de oportunidades en Veracruz hace que sectores de jóvenes cambien sus códigos de comportamiento, sostiene investigador del CIESAS.

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Ciudad de México a 2 de diciembre de 2016.- Un total de 2 mil 300 personas desaparecidas, 17 periodistas muertos hasta el mes de noviembre y una ciudad catalogada como la tercera más insegura para vivir en el país (Coatzacoalcos), es la situación de inseguridad pública que Miguel Ángel Yunes Linares tendrá que revertir a partir de su administración que inicia este 1 de diciembre.

El doctor Saúl Horacio Moreno Andrade, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS-Golfo), considera que otro de los problemas a los que se enfrentará el nuevo gobernador veracruzano “son los reacomodos entre grupos políticos y sociales”, al haberse presentado por primera vez en la historia de Veracruz la alternancia política en la entidad.

“Son muy fuertes en este momento los reacomodos en estos grupos políticos, y se ve reflejado en el aumento en la violencia criminal; lo anterior, porque durante la gestión del gobernador con licencia, Javier Duarte, se fortalecieron los lazos entre las organizaciones criminales y los distintos actores de gobierno, incluyendo los encargados de la seguridad pública”, alerta.
 
La idealización del crimen organizado entre los jóvenes

Para el investigador del CIESAS, otro problema que deberá enfrentar Miguel Ángel Yunes es un fenómeno que hoy en día se registra con los jóvenes. “La estructura del pensamiento entre este sector de la población veracruzana se ha transformado al pensar que vale más vivir 5 años como ricos, aunque se muera de manera violenta, a vivir en la miseria”

Considera que desarrollarse en un ambiente marcado por un sistema de exclusión capitalista, en el que no hay trabajo -y más por la crisis del petróleo que vive el sureste mexicano-, aunado a la corrupción de las autoridades, “es lo que lleva a una parte de la juventud veracruzana a buscar modelos de vida transgresores”.

Para Moreno Andrade, la espiral de violencia que vive la entidad produce un “trauma psicocultural” y es entre los jóvenes donde se permea más este problema. “Ellos forman tribus afines a la cultura transgresora y desean los valores de ésta como es la búsqueda del poder”.

La falta de oportunidades, la ausencia de modelos orientadores pertinentes, y las representaciones violentas del crimen organizado se convierten en “códigos de comportamiento y se ven reflejados en productos culturales como los narcocorridos, que ensalzan la figura del hombre violento y coloca a la mujer como un objeto”.

Señala que la criminalidad en la entidad permea entre la juventud desde una perspectiva neoconservadora ya que “prevalecen los valores tradicionales machistas, donde yo gano por medio de la violencia, yo domino, las mujeres son objetos. Basta revisar las letras del Komander o Cartel de Santa, cuyos conciertos presentan llenos, y en los cuales paradójicamente son protegidos por la policía estatal”.

Moreno Andrade considera que las repercusiones de la inseguridad pública en Veracruz, también se ven reflejadas en lo que comunican las figuras de los tatuajes de los jóvenes, como la Santa Muerte, San Martín Valverde, San Judas Tadeo, recursos simbólicos que la gente tiene para evitar una muerte violenta o conseguir dinero y trabajo.

“A esto hay que agregar la afición entre los jóvenes de los autos de lujo, mujeres guapas, casas fastuosas, celulares de última generación, joyas, ropa de las mejores marcas, lo que no se tiene, pero se desea, al ver que son posesiones recurrentes tanto por parte de agentes de gobierno como por actores criminales”, concluye.

Globalización, violencias y feminismos. Desafíos actuales

Reunión Binacional sobre Violencia de Género

“Cátedra Marcela Lagarde y de los Ríos” y

Seminario Binacional “Diversidad sin Violencia”

24 y 25 de noviembre de 2016

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Ante las demandas de mujeres feministas y del movimiento de mujeres a nivel mundial, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó el 17 de diciembre de 1999, el establecimiento del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer o (DIEVCM) en su resolución 54/134.  A partir de ese momento, se conmemora anualmente cada 25 de noviembre.  La propuesta para que se tome este día como eje rector de la eliminación de la violencia, fue expresada por República Dominicana, porque en una fecha similar el dictador Rafael Leónidas Trujillo, mandó asesinar a las hermanas Patricia, Minerva y María Teresa Mirabal, quienes realizaban una actividad política para acabar con la dictadura. Este no es el único asesinato de mujeres que ha existido, es sólo un ejemplo de múltiples asesinatos, políticos y de toda índole.  En términos contemporáneos, se trató de un feminicidio, un asesinato de odio por razones políticas y de género.

En este marco, la Cátedra Internacional Marcela Lagarde y de los Ríos “Por una vida libre de violencia para las mujeres”, surge de la iniciativa de académicas y académicos de distintas universidades públicas mexicanas, quienes convocaron en 2015 a conformar un espacio académico, de investigación, formación e incidencia política en el que se desarrollen actividades en torno a la erradicación de la violencia de género y la consolidación de los derechos humanos de las mujeres en México y otros países iberoamericanos.

Con base en ello, la Cátedra se ha venido constituyendo en un espacio de diálogo y reflexión no sólo con la Dra. Marcela Lagarde, a partir de sus intervenciones y de la lectura de su obra, sino de las y los especialistas que buscan interactuar con estudiantes, integrantes de entidades académicas, activistas, artistas, intelectuales, funcionariado, hombres y mujeres legisladoras, políticas, comunicólogas, relatoras y visitadoras derechohumanistas. Pretende impulsar cursos, seminarios y diversas actividades que enriquezcan el pensamiento y la política feminista, así como contribuir a consolidar líneas de investigación y docencia, programas de posgrado y de formación de feministas en las instituciones y organizaciones participantes. Se propone también otorgar premios a tesis, producciones artísticas y audiovisuales que aporten conocimiento valioso sobre la violencia de género contra las mujeres, sobre la violencia feminicida y sobre las propuestas para su erradicación. Además, busca reconocer la trayectoria de destacadas promotoras y defensoras de los derechos humanos de las mujeres.

Dentro de la Cátedra Marcela Lagarde y de los Ríos, estamos conscientes que eliminar la violencia contra las mujeres sólo se puede lograr con un pensamiento humano, de toma de conciencia sobre lo que significa esta violencia:

  • La violencia contra la mujer es una violación de los derechos humanos
  • La violencia contra la mujer es consecuencia de la discriminación que sufre, tanto en leyes como en la práctica, y la persistencia de desigualdades por razón de género
  • La violencia contra la mujer afecta e impide el avance en muchas áreas, incluidas la erradicación de la pobreza, la lucha contra el VIH/SIDA y la paz y la seguridad
  • La violencia contra las mujeres y las niñas se puede evitar. La prevención es posible y esencial
  • La violencia contra la mujer sigue siendo una pandemia global. Hasta un 70% de las mujeres sufren violencia en su vida.

La solidaridad con las mujeres asesinadas tiene un sentido ético y moral, también es una acción de cautela porque cualquier mujer, por el sólo hecho de serlo, puede ser asesinada. Es sólo sabiendo que esta violencia nos afecta a todos y todas que tomamos conciencia de la necesidad profunda de un cambio.

En la organización de esta Cátedra participan académicas y académicos de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM y del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, así como de la Universidad Autónoma de Aguascalientes y de la Universidad de Texas en sus sedes El Paso y Austin, entre otras académicas y activistas de países iberoamericanos.

La Cátedra tiene un carácter internacional, interdisciplinario, interinstitucional e itinerante. Por ello, se organizan reuniones periódicas en las sedes de las entidades que la promueven. Debido a esta fecha tan importante, en esta ocasión se realizará un seminario binacional que tendrá lugar en la Ciudad de México, en las instalaciones del CIESAS-CDMX, con la finalidad de reflexionar colectivamente en torno a la temática propuesta: “Globalización, violencias y feminismos. Desafíos actuales”. La elección de estos ejes deriva del interés compartido por dilucidar los efectos de las tendencias económicas, sociales, políticas y culturales globales contemporáneas en la agudización de la violencia de género, así como en su diversificación y multiplicación. Se centra en las explicaciones que han propuesto distintas vertientes del feminismo respecto a esta problemática, centrando su atención en las particularidades que reviste la conjugación de las violencias sociales, políticas y estructurales con las violencias que se ejercen sobre las mujeres y otros sujetos de género. Por esta razón, se enfatizará el análisis de este vínculo en tres mesas redondas, en las cuales se abordarán las siguientes temáticas: violencia de género, odio misógino y homofobia; violencia laboral y económica; desapariciones, trata de personas y violencia feminicida. Estas temáticas son particularmente importantes debido a que entre 1985 y 2014 se tiene conocimiento del asesinato de 47,178 mujeres. México ocupa el segundo lugar a nivel mundial en crímenes de odio contra homosexuales. En los casos de denuncias de violación a nivel nacional la impunidad continúa: entre 2009 y 2012 solamente habían recibido sentencia condenatoria el 15.4% de los sujetos a proceso; y la trata de personas se ha extendido; la ruta de las redes de traficantes de personas para fines de explotación sexual se concentró en 2013, en 11 ciudades fronterizas y costeras, así como en 2 del centro del país.

Una línea de trabajo central de la Cátedra Marcela Lagarde y de los Ríos es impulsar acciones que apuntalen los derechos humanos de las mujeres desde una perspectiva feminista integral. En esa dirección, la actividad a la que aquí se convoca comprende, además de las reflexiones temáticas antes mencionadas, un homenaje a la Sra. Paula Flores Bonilla, madre y activista de Ciudad Juárez, quien a raíz de la desaparición y asesinato de su hija ha trabajado incansablemente por transformar las condiciones de violencia depredadora de su entorno que contextualizan el feminicidio, proponiendo un conjunto de acciones dirigidas al respeto por la vida y la libertad de las mujeres, sin importar su edad o condición social.

Al mismo tiempo, se llevarán a cabo dos actividades culturales: la presentación de los documentales “La Carta” y “Teatrino del engaño”, junto con la escenificación del monólogo “Ensayo autobiográfico”, de Rosina Conde.

El seminario se celebrará los días jueves 24 y viernes 25 de noviembre, de 9:00 a 20:00, en las instalaciones del CIESAS, en el auditorio de Casa Chata, Hidalgo esquina con Matamoros, en Tlalpan Sur, Ciudad de México.